Khotbah Ibadah Minggu
Pernahkah Saudara berdiri di depan sebuah pintu, dan tahu persis bahwa begitu pintu itu dibuka, hidup Saudara tidak akan sama lagi?
Mungkin pintu ruang dokter, menunggu hasil pemeriksaan. Mungkin pintu kantor atasan, membawa keberatan yang sudah lama dipendam. Mungkin pintu kamar anak Saudara sendiri, karena ada percakapan yang sudah terlalu lama ditunda. [jeda] Tangan sudah di gagang pintu. Tapi kaki tidak mau bergerak.
Pagi ini kita bertemu seorang perempuan yang berdiri persis di depan pintu seperti itu. Bedanya, di balik pintu Ester bukan hanya kabar buruk. Di balik pintu Ester ada kemungkinan kematian.
Mari kita pahami dulu apa yang sebenarnya terjadi, supaya kita tidak membaca kisah ini seperti dongeng.
Ester adalah perempuan Yahudi di negeri asing. Bangsanya kalah perang, dibuang, dan hidup sebagai minoritas di kerajaan Persia — kerajaan terbesar di dunia pada zamannya. Ia menjadi ratu, tetapi jati dirinya sebagai orang Yahudi disembunyikan. Ia hidup di istana, tetapi ia bukan orang istana.
Lalu datang bencana. Haman, pejabat tinggi kerajaan, mengeluarkan surat perintah pembantaian: seluruh orang Yahudi di seluruh wilayah kerajaan harus dimusnahkan pada hari yang telah ditetapkan. Bukan sebagian. Semua. Tua, muda, anak-anak, perempuan.
Mordekhai, paman Ester, mengirim pesan: kamu satu-satunya yang bisa masuk menghadap raja. Dan Ester menjawab dengan kejujuran yang membuat kita berhenti membaca — ia berkata, hukum kerajaan jelas: siapa pun yang masuk menghadap raja tanpa dipanggil, akan dihukum mati, kecuali raja mengulurkan tongkat emasnya. Dan sudah tiga puluh hari ia tidak dipanggil.
"...aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." Ester 4:16
Lalu tiga hari puasa. Dan tibalah pasal 5.
[pelan] Perhatikan baik-baik satu kalimat kecil di ayat 1: "Ester mengenakan pakaian ratunya, lalu berdiri di pelataran dalam istana raja."
Berdiri. Menunggu. Tidak ada jaminan apa pun. Undang-undang tidak berpihak padanya. Statusnya sebagai ratu tidak melindunginya. Ia berdiri di pelataran itu sebagai perempuan yang sudah menghitung kemungkinan bahwa napasnya hari itu adalah napas terakhir.
Dan raja mengulurkan tongkat emas.
Sekarang saya harus jujur kepada Saudara tentang satu hal yang aneh dari kitab Ester, dan justru di sinilah tema kita hari ini menemukan kekuatannya.
[tegas] Di seluruh kitab Ester — sepuluh pasal, dari awal sampai akhir — nama Allah tidak pernah disebut. Tidak sekali pun. Tidak ada firman TUHAN yang datang kepada Ester. Tidak ada nabi yang berkata "beginilah firman TUHAN." Tidak ada mujizat yang terlihat. Tidak ada suara dari langit yang berkata, "Jangan takut, Ester, Aku menyertai engkau."
Ester berjalan ke pelataran istana itu dalam keheningan total dari surga.
[jeda] Dan mungkin justru karena itulah kitab ini ada di dalam Alkitab kita. Karena sebagian besar hidup kita berlangsung persis seperti itu.
Kita jarang mendapat suara dari langit. Kita jarang mendapat tanda yang tidak bisa dibantah. Yang lebih sering kita alami adalah: keputusan sulit, informasi tidak lengkap, langit yang diam, dan kaki yang harus tetap melangkah.
Keberanian iman bukan perasaan aman karena Allah sudah bersuara — melainkan tetap melangkah ketika Allah diam, karena kita percaya Ia tetap bekerja.
Perhatikan urutan yang benar. Ester tidak memasuki pelataran itu setelah merasa aman. Ia memasuki pelataran itu justru tanpa rasa aman.
Kalimatnya di pasal 4 bukan "aku pasti selamat." Kalimatnya adalah "kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." Itu bukan kalimat orang yang sudah dapat garansi. Itu kalimat orang yang sudah menyerahkan hasilnya.
[lebih hangat] Saudara, kita sering salah mengerti tentang keberanian. Kita mengira keberanian adalah tidak takut. Padahal keberanian adalah tetap melangkah sambil takut.
Bapak-bapak yang melaut dari Hamadi tahu ini lebih baik daripada saya. Tidak ada nelayan yang berangkat pagi-pagi karena ia yakin seratus persen laut akan tenang. Cuaca di Teluk Youtefa bisa berubah dalam hitungan jam. Yang membuat perahu tetap didorong ke air bukan kepastian tentang laut — melainkan keputusan bahwa keluarga di rumah harus makan, dan bahwa hidup ini diserahkan kepada Tuhan yang memegang laut itu.
Itu bukan nekat. Itu iman yang bekerja dengan kaki dan tangan.
Ester tidak menunggu sampai takutnya hilang. Ia berpuasa tiga hari, ia meminta seluruh umatnya berpuasa bersamanya — dan kemudian, dengan takut yang masih utuh di dadanya, ia mengenakan pakaian ratunya dan berdiri di pelataran.
Di mana Allah dalam pasal ini? Tidak disebut. Tapi lihat apa yang terjadi.
Tongkat emas terulur. Raja berkata: "Apa maumu, hai ratu Ester? Dan apa keinginanmu? Sampai setengah kerajaan pun akan diberikan kepadamu."
Setengah kerajaan. Itu ungkapan raja yang berlebihan, cara berbicara khas istana — tetapi maknanya jelas: pintu terbuka lebar.
Dan di sinilah Ester melakukan sesuatu yang mudah kita lewatkan. Ia tidak langsung mengajukan permintaannya. Ia justru mengundang raja dan Haman ke sebuah perjamuan. Lalu di perjamuan pertama, ketika raja bertanya lagi, Ester menunda lagi — ia mengundang mereka ke perjamuan kedua, besok.
[pelan, tegas] Mengapa ditunda? Teks tidak menjelaskan alasannya, dan saya tidak akan mengarang. Yang bisa kita lihat hanyalah akibatnya. Dan akibatnya luar biasa: penundaan satu malam itu — tepat satu malam — adalah malam ketika raja tidak bisa tidur, menyuruh membacakan kitab sejarah kerajaan, dan menemukan bahwa Mordekhai pernah menyelamatkan nyawanya tanpa pernah dibalas.
Satu malam yang ditunda oleh Ester, menjadi satu malam yang dipakai untuk membalikkan seluruh keadaan.
Ester tidak tahu itu ketika ia berkata "besok saja." Ia tidak sedang menjalankan strategi cerdas yang ia rancang sendiri sampai ke detail. Ia hanya melangkah satu langkah, lalu satu langkah lagi.
Inilah cara Allah menyertai yang paling sering kita alami — dan paling sering kita lewatkan: bukan dengan suara di depan, melainkan dengan pola yang baru terbaca dari belakang.
Coba Saudara ingat kembali satu tahun tersulit dalam hidup Saudara. Saat menjalaninya, terasa seperti kekacauan tanpa arah. Tapi hari ini, dari kursi tempat Saudara duduk pagi ini, Saudara bisa melihat: ada benang. Ada jalan. Ada sesuatu yang menopang, yang saat itu tidak terlihat.
Ester berjalan ke depan dalam kegelapan. Kita membaca kisahnya dalam terang. Itu bedanya — dan itu sebabnya kita punya alasan untuk percaya ketika giliran kita berjalan dalam gelap.
Satu hal lagi, dan ini penting supaya kita tidak salah paham.
Keberanian Ester bukan keberanian untuk dirinya sendiri. Ia sudah aman. Ia ratu, tinggal di istana, jati dirinya tersembunyi. Kalau ia diam, kemungkinan besar ia selamat sementara bangsanya dibantai.
Mordekhai berkata kepadanya: siapa tahu, engkau beroleh kedudukan ratu justru untuk saat seperti sekarang ini.
[jeda] Saudara, posisi yang Saudara duduki hari ini bukan milik Saudara sendiri.
Guru yang berdiri di depan kelas. Perawat di ruang jaga. Pegawai yang tanda tangannya menentukan sesuatu. Kepala keluarga. Penatua. Ketua rayon. Anak muda yang punya suara di grup teman-temannya.
Setiap posisi adalah pintu. Dan setiap pintu bisa dipakai untuk dua hal: melindungi diri sendiri, atau membuka jalan bagi orang lain.
Ester bisa saja memakai mahkotanya untuk bersembunyi. Ia memakainya untuk berdiri.
[pelan, tempo turun]
Ada satu perbedaan besar antara Ester dan kita.
Ester berjalan menghadap raja tanpa tahu apakah tongkat emas akan terulur. Ia tidak punya jaminan. Ia hanya punya kemungkinan.
Kita berjalan menghadap Raja yang tongkat-Nya sudah terulur.
[jeda]
Karena ada Seorang yang juga pernah berdiri di depan pintu, tahu persis apa yang ada di baliknya, dan tetap melangkah masuk. Di Getsemani Ia berkata, "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku." Dan langit diam. Sama seperti langit diam di pelataran istana Persia.
Lalu Ia bangkit, dan berjalan menuju salib.
Ester berkata: kalau aku binasa, biarlah aku binasa — dan ia tidak binasa.
Yesus tidak berkata itu. Ia melangkah, dan Ia sungguh binasa. Supaya kita tidak.
Itulah sebabnya kita berani. Bukan karena kita kuat. Bukan karena kita yakin hasilnya baik. Tetapi karena Yang memanggil kita melangkah, sudah lebih dulu melangkah untuk kita.
Dan Ia tidak pernah kembali sendirian.
Khotbah yang berhenti di perasaan hanya akan bertahan sampai pintu gereja. Maka izinkan saya menutup dengan tiga hal yang konkret — bisa dikerjakan mulai minggu ini.
[pelan]
Tuhan, Engkau sering bekerja dalam diam, dan diam-Mu membuat kami takut. Kami ingin tanda; Engkau memberi kami jalan. Kami ingin kepastian; Engkau memberi kami diri-Mu sendiri.
Ampuni kami untuk pintu-pintu yang kami hindari, untuk posisi yang kami pakai melindungi diri sendiri, untuk suara yang kami tahan padahal ada orang yang membutuhkannya.
Berikan kami keberanian yang jujur — bukan keberanian yang tidak takut, tetapi keberanian yang tetap melangkah sambil gemetar, karena tahu Engkau sudah melangkah lebih dulu.
Sertai jemaat-Mu di Silo Entrop, di rumah-rumah kami, di tempat kerja kami, di Jayapura ini. Dan ketika kami berdiri di depan pintu minggu ini — dorong kaki kami.
Dalam nama Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kami. Amin.